Zur Ungerechtigkeit geschichtlicher Wirklichkeit

Die Podiumsdiskussion zwischen Karlheinz Weißmann und Michael Stürzenberger beim zwischentag hat den tiefen Bruch zwischen den Lagern von PI-News und Sezession offenbar werden lassen. Manfred Kleine-Hartlage hat nicht ganz Unrecht, wenn er von Islamkritikern und Liberalismuskritikern spricht. Nur verdeckt er damit den Hintergrund der Bruchlinie.

Zwischen diesen beiden Lager liegt das, was der Grünen-Politiker und ehemalige Außenminister Joschka Fischer mit Auschwitz als dem Gründungsmythos der Bundesrepublik Deutschland meinte. Gehen Stürzenberger die Argumente aus, dann sucht er Zuflucht bei diesem Joschka Fischer. Als Folge davon scheitern er und sein Lager an einer positiven Bestimmung der deutschen Identität. Diese positive Bestimmung liegt wiederum dem Lager um Weißmann am Herzen. Aus deren Ablehnung des Liberalismus folgt eine gewisse Duldsamkeit dem Islam gegenüber, die allerdings Potenzial für eine realistische Sicht auf die gesellschaftlichen Herausforderungen birgt. Daß das Lager um Weißmann diesen Gründungsmythos nicht propagiert, führt zum Vorhalt des Antisemitismus.

Auschwitz als Gründungsmythos ist unbrauchbar, weil diese antideutsche Sinnstiftung dazu führt, daß uns Deutschen die Schuld für die Gewalttaten moslemischer Straftäter an heute in Deutschland lebenden Juden und jüdischen Einrichtungen gegeben wird (Aufstand der Anständigen). Der einzige Ausweg aus diesen falschen Schuldzuweisungen besteht in einer sorgsam kritischen Hinterfragung dieses Gründungsmythos. Worauf es ankommt ist eine Zurückweisung dieses Mythos, die keinen Antisemitismus-Vorhalt begründet.

Die geschichtliche Wirklichkeit ist nicht immer gerecht, meist ist sie ungerecht.

Die nationalsozialistische Einordnung des Bolschewismus als „jüdisch“ ist zwar nachvollziehbar und begründbar. Sie greift jedoch zu kurz, weil keineswegs nur Juden die russische Revolution vorantrieben und es sich bei den Beteiligten zudem um atheistische Apostaten handelte. Die Zuweisung einer Kollektivschuld für die Zivilisationsbrüche in der Sowjetunion an die Juden war fatal. Sie war auch falsch, weil der Talmud in Ketubot 111a das Verbot einer Auflehnung gegen die nichtjüdischen Völker lehrt. Dieses Verbot wurde von religiösen Juden natürlich beachtet. Vorwerfen hätte man diesen höchstens können, daß sie daran scheiterten, diese Apostaten zurückzuhalten und zu disziplinieren. Realistischerweise war das jedoch nicht zu erwarten.

Ebenso nachvollziehbar und begründbar ist es, wenn der Nationalsozialismus als „deutsch“ eingeordnet wird. Die 44 Prozent für die NSDAP bei den Reichstagswahlen im März 1933 sind beachtlich. Sie dokumentieren jedoch gleichzeitig, daß die Mehrheit der Deutschen diese Diktatur gar nicht wollte. Grob gesagt standen damals völkisch ausgerichtete Protestanten und Esoteriker gegen gläubige Katholiken und Protestanten, denen die christlichen Gebote der Feindes- und Nächstenliebe etwas bedeuteten. Sie konnten sich nur eben nicht durchsetzen. Selbst den Völkischen war aber die Ausmerzung eines anderen Volkes mehrheitlich nicht vermittelbar. Somit wird bei der Zuweisung einer kollektiven Schuld an die Deutschen oder das Christentum der selbe Fehler begangen, wie bei der nationalsozialistischen Propaganda gegen die Juden oder das Judentum.

In vergleichbarer Weise wird nun den Moslems, den Türken oder den Arabern kollektiv die Schuld am islamistischen Terrorismus oder an entsprechenden Gewalttaten zugewiesen. Diese Zuweisung ist auch dann falsch, wenn sich im Koran Stellen finden lassen, die solche Schuldzuweisungen und perspektivische Verdächtigungen scheinbar stützen. Es handelt sich um eine Verblendung des Verstandes, die mit Islamkritik nichts zu tun hat. Richtig ist nur, daß es einzelne islamische Strömungen, Gruppen und natürlich auch Personen gibt, die Schuld auf sich laden.

Man kann auch nicht von einem jüdisch-christlichen Erbe sprechen, wenn man Antijudaismus mit Antisemitismus gleichsetzt. Wer diesem Muster folgt, der legt dieses Erbe in jüdische Hände. Nach kirchlicher Auffassung ist einzig die Kirche Jesu Christi das von Gott geliebte Israel. Diesem Israel der Verheißung gehören Menschen aus allen Völkern und Nationen an. Wem das Kopfschmerzen bereitet, der hat mit dem Christentum nichts am Hut und ist faktisch antichristlich.

Dieser Hinweis sollte nicht als eine Delegitimierung des im Mai 1948 gegründeten Staates Israel verstanden werden. Er bedeutet lediglich, daß dem Staat Israel keine Sonderrolle eingeräumt werden sollte, weder positiv noch negativ. Auch anderen Staaten sollte keine  Sonderrolle eingeräumt werden, weil grundsätzlich kein Staat gut ist. Nach kirchlicher Lehre ist die gesamte Welt — “die Welt” als solche — im Bösen. Sie lehrt aber, daß Christus die Welt überwunden hat.

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