Archiv für März 2009

Iranische Stammesriten oder wahabitischer Doppelagent?

März 31, 2009

Unter Ein antiautoritäres Volk ist auf den Seiten von islamicrevolutionservice in einem Artikel zu Iran dieses zu lesen:

Die jüdische Religion, das Christentum und die zoroastrische Religion sind legal. Ihren Anhängern – kleine Minderheiten – stehen fünf der 270 Abgeordnetenplätze zu. In leitende Regierungsämter dürfen sie nicht; das dürfen auch die viel zahlreicheren sunnitischen Muslime nicht. Darüber, dass keine dieser tolerierten Gruppen die Grenzen der Tolerierung verletzt oder gar zu missionieren versucht, wachen die Ayatollahs genau. Dem Islam abtrünnig zu werden, ist todeswürdig. Nicht nur im Iran.

als Quelle für diesen Text ist “Frankfurter Rundschau” angegeben! Wer sich den Text durchliest, wird zu dem Schluß kommen, daß das nicht stimmen kann und also eine Lüge ist.

Außerdem widerspricht es der gern gemachten Behauptung, daß es nicht verboten sei den Islam zu verlassen. Bezüglich meines Artikels Todesstrafe für christliche Blogger im Iran wurde mir auch versichert, daß den missionierenden Bloggern nichts geschehen würde. Auf welcher Basis?

Lügt da jetzt wer oder gehört es zu den iranischen Stammesriten, daß Konvertiten getötet werden müssen und missionieren verboten ist? Oder ist das am Ende ein wahabitischer Doppelagent, der den Iran mit schlechten und falschen Nachrichten beschädigen will?

Ergänzung: Der Artikel stammt doch aus der FR. Bemerkenswert ist allerdings, daß der Autor Karl Grobe sich in seinem Kommentar die Sicht, daß es sich beim Islam um den “rechten Glauben” handele zueigen macht.

Neuauflage der Bundeskristalltage in Vorbereitung

März 31, 2009

Anläßlich der Veröffentlichung des deutschen Fitna-Films durch ProKöln, putschen sich die linksliberalen Biedermänner beim Netz gegen Nazis wieder gegenseitig hoch und ihre Sturmbannführer trommeln mit dem längst widerlegten Rassismus-Vorhalt zu einer Neuauflage der Bundeskristalltage.

Steineschmeißen: Darauf schwören linke Sturmbannführer und Islamisten gleichermaßen

Hierin sind sich Islamisten und linke Sturmbannführer einig

Wenn dagegen Jugendliche “mit Migrationshintergrund” in Internet-Foren, bei denen rechts daneben das “Netz-gegen-Nazis-Logo” prangt, in einem Thema “Die Protokolle der Weisen…” über das “jüdische Prinzip” schwadronieren und mit “Salam alaikum” unterschreiben, dann stört das keine alte Sau!

Ist auch logisch, weil Innenminister Schäuble sich mit deren Vordenkern ja blendend versteht.

Ismaelitische Gottesverstümmlung

März 30, 2009

In Fällen wie dem Kopftuch bei Lehrerinnen wird als Grund immer wieder genannt, daß das so im Koran stehe und zu befolgen sei, weil Gottes Wort darin direkt zu lesen wäre.

Fragt man nach, wie Gottes Wort denn da hineingekommen sein soll, wird erzählt der Erzengel Gabriel habe Mohammed die Worte des Koran in der Nacht der Bestimmung direkt ins Herz gesenkt.

Nachdem der Koran Gottes Wort und deshalb zu befolgen sein soll, gilt es hier innezuhalten und nachzufragen:

Weshalb sollte Gott Sein Heiliges Wort einem Engel übereignen, damit der es dann einem sterblichen Menschen übergibt?

Gott würde Sich damit Selbst verstümmelt haben, weil Er dann etwas, was Seine Herrlichkeit ausmacht, von Sich abgetrennt hätte.

Gott ist doch nicht so närrisch, daß Er Sein Wort an jemanden übergibt, der dann leugnet, daß es Gottes Wort überhaupt gibt und das dann noch ohne Zeugen! Entmündigt und entmannt hätte Er Sich, weil Er am Ende aller Tage ja nicht mal mehr Gericht halten könnte, wenn Er Sein Wort einem Menschen übereignet hätte.

Selbstentmannung Gottes in der 'Nacht der Bestimmung'

Das zeigt, daß es nicht der Erzengel Gabriel, sondern der gefallene Engel Luzifer war, von dem Mohammed heimgesucht worden war.

Einfluß der Türkengefahr auf die Theologie Luthers

März 29, 2009

 

Süleyman der Prächtige (1495/96-1566)

Süleyman der Prächtige (1495/96-1566)

Einen recht interessanten Artikel zu Luthers Theologie gab es im Mai letzten Jahres im Sonntagsblatt. 

Hier ein kurzer Ausschnitt:

Für Luther war die Türkengefahr das apokalyptische Menetekel, das das Ende der Welt und die Wiederkunft Christi ankündigte. Politisch gesehen sah er im Islam ein totalitäres Regime, das den Frieden, die Freiheit, das Recht und die Religion des Abendlands tödlich bedrohte.

Hervorzuheben ist, daß Martin Luther nie von einem Heiligen Krieg sprach, sondern immer betonte, daß es sich um einen weltlichen Krieg handelte:

Es geht hier also nicht um einen »Heiligen Krieg« oder um »Gewalt im Namen Gottes«, sondern um eine innerweltliche Verteidigung des Rechts, des Lebens, der Freiheit und der Güter seines Landes. Luther widerspricht mit aller Deutlichkeit dem Gedanken des Glaubenskriegs: »Denn ich rate, nicht gegen die Türken und den Papst seines falschen Glaubens und Lebens halber zu streiten, sondern seines Mordens und Zerstörens halber.«

auf die Lesart der Apokalypse hatte die Türkengefahr gleichwohl eine große Auswirkung. Je nach Heimat der protestantischen Theoretiker entstanden dabei unterschiedliche Schulen, weil man den Untergang des Reiches fürchten mußte und der Protestantismus eine sehr auf das weltliche Reich bezogene Auslegung vertritt. Das ist einer der Gründe für die Zersplitterung des Protestantismus.

Ausführlich kann man sich hierzu in dieser Arbeit schlau machen.

Dr. Martin Luther (1483-1546)

Dr. Martin Luther (1483-1546)

Zur Krise politischen Denkens

März 28, 2009

Wer die politischen Ereignisse der letzten Zeit verfolgt hat, kommt nicht umhin sich einzugestehen, daß das politische Denken in einer Krise ist. Diese Schrift will diese Krise an Beispielen belegen und nach Gründen dafür fragen, um zu ihrer Überwindung beizutragen.

Seit in den 60er und 70er Jahren Gastarbeiter in die Bundesrepublik kamen und – auch wenn es gar nicht so beabsichtigt war – blieben, haben wir  neue Mitbewohner. Das Besondere an ihnen ist weniger ihre Abstammung, als vielmehr die Tatsache, daß das ihre Identität prägende Gedankengut in dem traditionellen europäischen geistigen Spektrum zwischen Christentum und Humanismus trotz dessen großer Breite oftmals keine rechte Heimat findet.

Daß dies zu Verwerfungen führt, weiß jeder, der die emotional mitunter sehr aufgeladenen und ziellosen Debatten um Fragen wie das Kopftuch bei Lehrerinnen oder auch zum strafrechtlichen Umgang mit jugendlichen Gewalttätern verfolgt. 

Der Grund für die Emotionsgeladenheit dieser Debatten ist darin zu finden, daß Instrumentalisierungen von rechts und Tabuisierungen von links die sachliche Auseinandersetzung erschweren. 

Für beide Störfaktoren lassen sich rationale Gründe anführen.

Die Instrumentalisierung von rechts gründet in der Beobachtung, daß überstaatliche Akteure Lösungsmodelle im vorpolitischen Bereich propagieren, die den innerstaatlichen Diskurs relativieren, weil sie als wissenschaftliche Arbeit präsentiert werden, die der Reichweite des normalen Bürgers entzogen ist. Diese als Bedrohung des demokratischen Gefüges wahrgenommene Konstellation führt zu einem Ohnmachtsgefühl, das seinen Niederschlag etwa in Vergleichen der Europäischen Union mit der untergegangenen UdSSR oder auch der Klassifizierung des Systems der Vereinten Nationen als Herrschaft des Antichristen findet.

Die Tabuisierung von links gründet dagegen in der Angst, daß ein offener Diskurs über diese Fragen zu einer Wiederholung der Katastrophe des vergangenen Jahrhunderts führen könnte, bei der Millionen unschuldiger Menschen wegen ihrer Weltanschauung, wegen ihrer Religion und ihrer Abstammung den Tod fanden. Diese Angst mag übertrieben sein. Verstehen sollte man jedoch die Befürchtung, daß die gewohnte Rationalität des politischen Diskurses im Zuge einer Einbeziehung religiös grundierter und damit nicht mehr faßbarer Aspekte gänzlich abhanden kommen könnte.

Um die Blockaden im Diskurs zu lösen, ist es notwendig sich die Eckpfeiler der heutigen politischen Landschaft zu vergegenwärtigen.

Die vergangene Epoche seit dem Ende des zweiten Weltkriegs war maßgeblich durch die weltweite Auseinandersetzung zwischen den USA und der UdSSR geprägt. Gegenstand dieser Auseinandersetzung der Supermächte war ein Wettbewerb zweier unterschiedlicher politischer Systeme, deren Unterschiede besonders in den Prinzipien wirtschaftlichen Handelns lagen.

In der Hoffnung trotz dieser Auseinandersetzung Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden in der Welt sichern zu können, einigten sich die maßgeblichen globalen Akteure im Dezember 1948 auf die aus 30 Artikeln bestehende allgemeine Erklärung der Menschenrechte. Auch wenn sich diese Hoffnung nicht erfüllte, so war mit diesem Formelkompromiss doch immerhin ein gemeinsamer Maßstab und eine gemeinsame Sprache gewonnen.

Mit der Entspannungspolitik unter Brandt und der ab Juli 1973 tagenden Konferenz über Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (KSZE) wurden dann weiterer Anläufe zur Aufrechterhaltung des Friedens unternommen. Zu erreichen suchte man dies durch gegenseitige Anerkennung der bestehenden Ordnung sowie durch verstärkte wirtschaftlicher Zusammenarbeit im Austausch für Zusicherungen zur Einhaltung der Menschenrechte.

Die getroffenen Vereinbarungen führten zur Entspannung und boten auf dem Wege der Unterstützung von Dissidenten ein Ventil zur friedlichen Einflußnahme. Wie als Antwort auf die weltweite Unterstützung kommunistischer Parteien durch die UdSSR unterstützten die USA seitdem Menschenrechtsorganisationen im Ostblock.

Das kommunistische System ging, aber die Akteure, die an seiner Niederringung  maßgeblichen Anteil hatten, sind immer noch da. Macht bekamen diese Organisationen erst durch ihren aggressiven Willen zur  Zersetzung staatlicher Ordnungen, der seither unter dem Namen “westliche Werte” firmiert. Das Leid der vom Kommunismus unterjochten orthodoxen Christen im Osten spielte dabei kaum eine Rolle, weil das Hauptziel ja in der Ausweitung des marktwirtschaftlichen Systems lag.

Mit der Finanzkrise geht heute eine knapp 20 Jahre andauernde Zwischenphase zu Ende. Geprägt war diese Phase von dem Glauben, daß sich die während des Ringens der Wirtschaftsysteme mit dem Formelkompromiss der Menschenrechte ja nur zugedeckten Probleme einfach wegkonsumieren lassen könnten. Und es war nicht zuletzt deshalb, daß die Förderung weltweiten Wachstums als frommes Werk galt.

Hier ein Auszug aus einer Schrift, die schon ein wenig älter ist:

In einem «Spiegel»­Interview erwartete der damalige EG Kommissar Narjes vom geplanten EG Binnenmarkt, daß es zunächst viele Konkurse und darum mehr Arbeitslose geben werde, darauf aber eine Zeit wirtschaftlicher Blüte kommen werde, die von all solchen Problemen befreien werde. Das entspricht ganz der Eschatologie des Kommunismus: nach einer harten Zeit der Diktatur des Proletariats werde das Paradies des Kommunismus kommen.

Das entspricht allerdings durchaus nicht der Eschatologie des Christentums: dieses lehrt uns zwar, das es vor dem Leben der künftigen Welt grausame Zeiten für die Christen und auch die ganze Erde geben werde (wie es ja wirklich vielfach der Fall war und noch ist); aber ihrerseits diese Grausamkeiten in die Wege zu leiten, fordert es keinesfalls.

Die Wirtschaftsliberalen dagegen haben seinerzeit die Mißerfolge der marktwirtschaftlichen Reformen in Lateinamerika damit erklärt, daß das Vorgehen einfach nicht radikal genug sei – die Diktatur des Marktes verlangt also letzte Rücksichtslosigkeit, ebenso wie die des Proletariats. Und da Politiker in der Regel doch irgendwelche Rücksichten nehmen müssen, bleibt die reine Theorie weitgehend davor geschützt, von der Wirklichkeit widerlegt zu werden.

Daß dieser falsche Glaube einen nicht zu unterschätzenden Anteil an der Spekulationsblase hatte, darf man annehmen.

Niemand kann zwei Herren dienen: Entweder er wird den einen hassen und den andern lieben, oder er wird an dem einen hängen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon. (Mt. 6, 24)

Todesstrafe für christliche Blogger im Iran

März 28, 2009

Perpetua of Carthage berichtet:

Auf das “Sähen von Zwietracht im Land” steht im Iran die Todesstrafe, was mit Koran 5:32 begründet wird. Dieser Vers wird so interpretiert, daß er auf Ermutigungen zur Konversion vom Islam zum Christentum anzuwenden ist. Den Islam für eine andere Religion aufzugeben wird als Apostasie betrachtet. Laut Farsi Christian News Service wurden am 4. Februar in Isfahan zwei christliche Blogger gefangengenommen und inhaftiert. Gefangen wurden scheinbar nur die Blogger und nicht christliche Konvertiten, weil andere Familienmitglieder nicht eingesperrt wurden.

Dieses Aljazeera-Video vom 24. März bestätigt, daß iranischen Bloggen, die zur Konversion zum Christentum ermutigen, die Todesstrafe für ihre Aktivitäten droht:

Menschenrechte in den letzten Zuckungen

März 27, 2009

Auf den Seiten der Bürgerbewegung Pax Europa (BPE) findet sich ein ausführlicher Bericht zur gestrigen Sitzung des UN Menschenrechtsrats, bei der die von Pakistan eingebrachte Resolution gegen “Diffamierung von Religionen” verabschiedet wurde. Die Resolution ist zwar nicht bindend, deshalb aber nicht weniger tödlich.

Die Resolution der IHEU fand außerhalb der UN-Gremien zwar viele Unterstützer, aber wo Stimmen nur gezählt und nicht gewogen werden, bleibt die Wahrheit eben auf der Strecke. Hieran zeigt sich, wie falsch es ist eine Weltregierung auf demokratischen Prinzipien aufzubauen.

Die Bundesregierung hat wieder mal eine Gelegenheit verpaßt sich aus dem seit dem 28. März 2008 von den OIC-Staaten gekaperten und seitdem zu einer Farce verkommenen Gremium zu verabschieden.


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